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　　巢湖民歌演出現場。 本報記者 溫沁 攝

“黃花白雁占秋天，粳稻胡麻結滿田，飯牛已飽釣魚去，漁歌牧唱已多年。”行走在“三面青山一面湖”的迤邐巢湖山野，一曲曲或委婉悠揚、或歡快高亢、或深情舒緩的民歌小調，會讓你倍感巢湖山水之美、鄉情之美、文化之美。巢湖民歌，2006年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，是巢湖歷史文化芳甸中的一朵奇葩。它是這片美麗富饒土地上的搖籃曲，流淌著澳门太阳集团登录注册的血緣，隱含濃郁的鄉情和身份的認同。

巢湖岸邊，“循歌”而來

巢湖民歌有著久遠的澳门太阳集团登录注册，或許最早可追溯到四千余年前的上古時期。

當年，大禹治水來到巢湖之濱。“禹行功，見涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之陽。女乃作歌。歌曰：候人兮猗！”。“候人兮猗！”為《呂氏春秋·音初篇》記載的一篇歌辭，是中國有史可查的第一首中國戀歌，后人稱之為《候人歌》，被稱為中華南音之始。

自涂山女一曲“候人兮猗”起，作為南音發軔地的巢湖市司集涂山區域，民歌傳唱興盛不衰，質樸的演唱裹挾著泥土的芳香。上世紀50年代，從巢湖岸邊的秧田里走出去的民歌手胡吉英、劉宏英把司集的一首《姑嫂對花》唱進了懷仁堂，受到毛澤東等黨和國家領導人的親切接見。

1958年，文化部和中國音樂家協會在司集召開了“全國社會主義歌詠運動現場會”。之后，《秧歌》《綠浪滾滾迎面來》《登高才見萬里天》等經典巢湖民歌也相繼“進京”，登上“建國十周年文藝晚會”的舞臺，唱進了國家級音樂殿堂，獲得音樂界的廣泛好評。一批以巢湖民歌音樂元素、語言風格為基礎的大型音樂藝術作品相繼推出，在巢湖民歌的澳门太阳集团登录注册、創新方面進行了具有開拓意義的探索。

半個世紀以來，歌聲飛揚，澳门太阳集团登录注册不息。

2006年，以“司集民歌”為主體申報的巢湖民歌被列入首批國家級非遺。

2017年，由巢湖民歌澳门太阳集团登录注册人李家蓮、雷玉君共同演唱的巢湖民歌《綠浪滾滾迎面來》，作為安徽省唯一入選曲目，登上了“中國民歌大會（第二季）”的舞臺。在錄制現場，點評嘉賓、中國民歌專家田青高度評價巢湖民歌，稱巢湖民歌這么高亢嘹亮，完全可以和西部民歌一較高下。

司集這片山水秀麗之地，因成為巢湖民歌的創生地和澳门太阳集团登录注册地而享譽四方，它吸引著無數的民歌愛好者、研究者“循歌”而來。寫過著名的《抗日軍政大學校歌》的呂驥、創作了《搖籃曲》《游擊隊歌》的賀綠汀、譜寫了《中國人民志愿軍軍歌》《九一八紀念歌》的周巍峙等音樂界專家，皆到過司集觀摩巢湖民歌演唱。著名歌唱家王昆在司集期間，還認真地向胡吉英等民歌手學唱了《數板山歌》等。

代代澳门太阳集团登录注册，聲聲動情

巢湖民歌是千百年來勞動人民的藝術創造，也與當代音樂工作者的努力密不可分。1963年底，隨著一位著名音樂家走進巢湖，巢湖民歌更加響亮。這位音樂家叫李煥之。

上世紀五六十年代，以民歌歌詠為主要形式的巢湖群眾文化活動蓬勃開展，得到黨和國家的高度關注。1961年至1964年間，中央先后派出兩批文化工作隊來巢縣（現巢湖市）采風并指導文化工作。

1963年12月10日，第二批中央農村文化工作隊到達巢縣。當時已經入冬，農民們正熱情高漲地開展水利冬修和備耕籌肥，漁民們則充滿喜悅地張帆下湖撒網捕魚。團中央宣傳部副部長陸進為巢湖岸邊風光所吸引，為人們的勞動熱情所鼓舞，寫出了一首《巢湖好》歌詞：

“巢湖好呀好風光，晴空萬里鳥飛翔。漁民撒下千重網，萬擔魚蝦堆滿艙。

巢湖好呀好風光，兩岸青山霧中藏。金谷銀棉花果鮮，豐收土地飄清香。

巢湖好呀好風光，百里長堤柳成行。柳陰深處歌聲起，聲聲動情贊家鄉。”

歌詞寫好后，陸進便請李煥之為之譜曲。

李煥之是中央民族樂團團長，住在南湖方村中的他經常聽到群眾哼唱的地方小曲秧歌，以及地方戲曲“小倒戲”，他覺得這兩種曲調很美，很有地方特色。于是，在為《巢湖好》譜曲時便采用了地方民歌的曲調，加入地方戲元素，形成了一曲富有濃烈地方民歌特色的《巢湖好》。在歌中，他加入的“呀”“哎”“吔”，特別是“啊依吔嗨啊依吔嗨”的哼唱，具有典型的巢湖地方民歌特色，歌曲悠揚流暢、展現出美麗富饒的巢湖畫面，真是“聲聲動情”。

當年，李煥之為《巢湖好》譜好曲后，并沒有讓歌唱演員來演繹，而是決定讓南湖方村的村民來演唱。于是，李煥之召集了村宣傳隊的十幾位村民，在烔煬鎮南湖方村的老巷口，開展了一次“歌手選秀”。

15歲女孩方金扣一開口，讓李煥之為之一震。她的嗓音就像是站在岸邊對著浩渺的水面那滿湖的漁船呼喊一般，那樣清脆、明亮、有力，飽含著水鄉人的淳樸與深情。李煥之贊不絕口，于是，方金扣就成了這首名曲的首唱。在李煥之的指導下，方金扣帶著這首《巢湖好》，開始在巢湖岸邊巡回演唱，聲譽一方。

新民歌《巢湖好》迅速在當地傳唱開來。1997年9月，為弘揚民族文化，中央電視臺將《巢湖好》制成MTV，由歌唱家斯蘭領唱。后來，斯蘭在新加坡、印度、泰國、西班牙等國家和港澳臺等地開演唱會時都演唱了這首《巢湖好》，將巢湖民歌唱到了世界各地。

2020年的秋冬之交，筆者與幾位歌唱家前往南湖方村，聆聽70多歲的方金扣老人清唱《巢湖好》。在頭發花白、臉龐黝黑、滿臉滄桑的方金扣老人充滿深情、嗓音依然宛如少女般清亮的演唱中，幾位歌唱家竟然一個個淚流滿面。他們撫摸著老人粗糙、皸裂的雙手，連聲感謝老人讓他們領略了巢湖民歌的無窮魅力。

生活歌詠，鄉情依歸

在長期的澳门太阳集团登录注册、創作、演繹、傳播實踐中，巢湖民歌既有著代表性體裁和相對統一的音調結構和風格，又在與流域毗鄰地區的民歌交流融合中，形成了多姿多彩、諸腔競發的格局。體裁上基本涵蓋了漢族民歌的各種形式，主要分為號子、山歌、小調三大類別。音樂格調上千姿百態，有的高亢激越、雄渾遒勁，有的委婉溫約、清新秀麗，大都是人民群眾在勞動中因時因地、即景吟唱。題材內容上豐富多樣，涉及到社會生活、鄉風習俗、勞動生產、歷史傳說、人生哲理和男女戀情等各個方面。

巢湖水域廣闊而豐富，是著名的魚米之鄉，巢湖的水稻種植歷史在5000年以上。因此，水鄉秧歌的傳唱由來已久，是巢湖民歌中最具地方特色的一種。其種類主要分為喊秧歌、丫頭調、耘田歌、風擺柳、劉姐姐等等。

若問究竟有多少首巢湖民歌傳唱至今？一首巢湖民歌唱出了答案：“紅公雞尾巴拖，三歲孩兒會唱歌，若問歌兒有多少，芝麻三斗并三籮。”

目前，僅文藝工作者搜集整理的就有1000多首原始民歌，其中500多首被編入各種歌曲集，30多首被編入中學課本和上海音樂學院、中央音樂學院教材，20多首被上海唱片社錄制成唱片在國內外發行，并饋贈聯合國教科文組織留存。

巢湖民歌中承載了大量的歷史文化記憶，展現了勞動人民的創作才華。信手拈兩首巢湖民歌，便知此言不虛。如《送晚茶》唱出了巢湖流域吃“晚茶”的習俗，又如《看場》描繪了巢湖流域的一種傳統農事風俗……根植在巢湖山水田園間的巢湖民歌，是一曲濃厚的鄉音，是一份永遠不能也不會割斷的鄉愁。

“我家寶寶要睡了，哦嗬哎，哦嗬嗯……”溫馨的旋律，深藏在歷經塵煙的記憶里。我不知道當時改編此首搖籃曲的朱寶強是一種什么樣的心情？但我堅信，這首《我家寶寶睡著了》一定傾注了作者童年的記憶、母親的記憶、家鄉的記憶，正是有了這樣豐厚充盈的情感和鄉戀，才原汁原味地呈現了那深埋在long8(国际)唯一官网心靈里的旋律，喚醒了沉潛在long8(国际)唯一官网心底的那份柔軟和思念。

巢湖民歌就是巢湖這片美麗富饒土地上的搖籃曲，它的“生物性胎記”（巢湖民歌研究專家蔡善康語），流淌著澳门太阳集团登录注册的血緣，隱含濃郁的鄉情和身份認同。它作為非遺文化的突出代表和優秀元素，在歷代的澳门太阳集团登录注册和發展中，已經成為類型及風格的“活態”文化，是社會“活態”歷史進程的寫照。在人類不斷前進的歷史大潮中，巢湖民歌始終保持著它獨特的魅力和充盈的生命力。

隨著巢湖民歌的研究和澳门太阳集团登录注册越來越得到重視，巢湖民歌已迎來其歷史中最燦爛的一個階段。如今，巢湖民歌不僅是田間地頭、庭院內外各自吟唱的小曲小調，它已成為一種獨具魅力的地方文化藝術，在豐富城鄉民眾文化娛樂生活、促進精神文明建設方面，發揮著十分重要的作用。因為巢湖民歌，巢湖市自2008年起，多次被評為“中國民間文化藝術之鄉”。

讓一曲曲巢湖民歌在long8(国际)唯一官网的心中架構起一座彩虹橋，讓long8(国际)唯一官网在它厚重的鄉音里，品味鄉愁，重拾鄉戀，把這支文化之脈悉心呵護，讓它長成枝繁葉茂的參天大樹。

（作者：方 華)